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哲思史识，问学偕行——记横山书院哲学博士研修班

2016-04-18 13:22:00 字号：[小中大]

2016年4月16日至17日，东风作使，横山书院哲学博士课程研修班第五课在北京开讲。在良师的引领下，与历史大儒碰撞，感受史识与哲思的激荡。大象集团董事长章凌波先生参加此次研究班课程。
本次课程由长江学者特聘教授、南开大学文学院教授、博士生导师张毅，长江学者特聘教授、首都师范大学文学院教授、博士生导师左东岭，长江学者特聘教授、中国人民大学教授、博士生导师沈卫荣三位导师共同展开，从不同的角度为大家梳理了儒学的历史脉络及藏传佛教的东西视野。
4月16日，风趣洒脱的张毅教授携历史上两位感性与理性的代表人物而来，展开了《敬畏与洒落：朱熹与苏轼人生哲学比较》的主题讲座。他由苏轼及朱熹为人熟知的两首诗——《题西林壁》和《观书有感》入手，进而探析两位大家传世作品中分别蕴含的精神内核，从二位的文章作法与读书方法中挖掘文人与儒者的不同、文心与道心之别：文心，是一种自由的审美创造活动，而程朱理学所讲的“道心”却是一种理念的产物。真力弥满、万象在旁的为文之心显示了文人的任性逍遥，超脱自在，而道心虽也能获得某种崇高无私的道德体验，可也极易造成自我的丧失和个性的压抑。无论是崇尚佛老的苏轼，还是格物穷理的朱熹，都体现了儒释道的融合与中国文化的多元包容。
4月17日上午，左东岭教授讲述了王阳明、李贽两位明朝思想家的学说之生发与继承，继续为大家展示中国儒学的进程。他严谨透彻的分析了王阳明龙场悟道及心学的内涵，并结合王阳明的人生实践，慨叹王阳明超然虚灵的精神境界，并指出王阳明的出现意义非凡，士风因之别开生面。后人李贽在表述其思想时，就其使用的术语还是所谈命题，都与阳明心学密切相关，从自得到自适、从伦理之诚到自然之诚，李贽对王阳明学说的改造，显示出他是一位从明代中期向明代晚期过渡的思想家。
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如果说张毅教授和左东岭教授两位纵向的展开了宋明两代的儒学演进的画卷，那么博学多识的沈卫荣教授则是横向的揭开了西藏佛教的面纱。沈卫荣教授的讲座主题为《寻找香格里拉：东西方视野中的西藏和西藏佛教》。如题，他从“香格里拉”这一单词的前世今生入手，理据翔实的展示了西方妖魔化和神话化西藏的历史，指出这反映的实际上是西方人的一部心灵史，与现实的西藏没有多少关系，并希望国人不仅仅是把西藏当作寄托自己梦想的地方，而是真正地关心这片高洁圣地。
一室之中、两日之内，三位风采教授，承四位大儒遗教，与五湖学友共品哲学之思与史学之韵，正所谓“人间最美四月天，不负春光和时行”。